說到修行反補身體，就是意識到身體部位有問題。
修行時，體記憶體在真氣，在此條件下，真真實實感受到身體的出現，
身體肚子等位置出現涼，要注意分辨，是不是外部環境導致你感覺到冷。
比如我在被窩，被窩很暖和，全身都很暖和，察覺到肚子裡有涼氣。
在察覺到體內有涼氣時，其實就是真氣在自動修復身體。
說起來，整個過程並不需要你做什麼，這只是一個自然現象。
在以前我特別渴望身體裡出現真氣，有一次幹活時，腳下踩到一塊材料，材料是熱的。
我天真的以為，終於讓我感受到真氣的存在了，我狂喜。
事後心情很失落，到底如何才能產生真氣呢。
現在你看到的，網上或者書裡，有各種各樣的修煉法門。
原理是一樣的。
一萬種修行法門，其實就是為了一個目的。
人是由能量構成的，普通人的能量比如是400能量點。
築基後，人有3000能量點。
我們就是想辦法，讓肉體儲存的能量增加到3000點能量。
所以就出現了各種各樣的辦法，也就有了萬法歸一這個成語。
不要說自已法門有多牛，同樣都是築基期，同樣都是3000點能量，其實大家都一樣。
我給大家說的修行方法，其實非常簡單，並沒有太多要求。
我主打一個修行順其自然，不要干預身體，不要干預真氣在哪裡。
比如說我的肝臟有問題，肝火只有在春天出現，我一直引導真氣往肝的位置聚集。
本來肝火會在明年才會出現，由於我的胡亂操作，現在把肝火引了出來，那我就會生病，出現肝疼，上火，牙疼，炸腮等問題。
不清楚情況的你，只知道因為修煉，導致身體生病了。
像修煉，走火入魔，把自已變成精神錯亂，神經病，或者大病一場。
其實都是自已胡亂嘗試導致的，比如引導真氣到腦袋裡，或者引導真氣進入腦袋後，想象自已無所不能，想象真氣化成一團火燒自已的腦袋。
各種各樣的奇怪想法，明明不知道後果，卻一直在嘗試。
打坐，就是特定的姿勢，真氣就會自動進入你的身體裡。
並不需要你做什麼，說起意守丹田，我並不太喜歡這個詞。
我覺得用巡查，觀察這個詞更適合。
相對比，一個打坐時，注意力在追劇看電影上面。一個打坐時意守丹田，區別在於打坐時閉眼的效果好一些而已。
我更建議初學者打坐時，注意力在追劇看電影上面，因為這樣打坐的時間會久一些。
一定要注意，打坐腿不舒服，馬上活動一下。
如果是腰部背部僵硬痠疼，就堅持一下，可以適當的輕微活動身體，低低頭，扭扭腰，緩解一下。
沒事的時候打打坐，要是感覺無聊，雜念太多，打坐的時候睜開眼睛追追劇，看看電影。
我個人感覺呢，飯後打坐幫助身體消化食物，減輕身體消化負擔。
像半夜醒來，或者清晨睡醒，去打坐，這個時間打坐效果比較顯著。
因為晚上休息幾個後，身體狀態恢復到最佳狀態，這是你肉體和精神處於最佳，正是修行的好時候。
如果你別處看到的修煉法門，讓你打坐的時候，做一些奇怪的事情，出了問題，後果你自已承擔。
我說的打坐順其自然，不引導真氣在體內搞事情，築基或者金丹期內，百分百不會有問題。
人家項雲峰修行的目標僅僅是築基而已，雖然修行不得其法，目前38歲也沒有築基。雲峰的情況，情有可原。
但對於在坐的各位，如果你們是我徒弟，知道修煉辦法了，如果有三五年時間去修煉，三五年後還在原地踏步。
我想說，我想打死你。
我已經對你失望透頂，不再對你抱有幻想。
我這個人對自已要求比較高，對待一些事情上，也是一樣的。
我不會無止境等待一件事情。
就像打坐法門，我看準的一個法門，我可以給一兩次相信這個法門的機會，我按照其方法修行，如果嘗試兩三次沒有效果，就應該果斷的放棄。
人呢，不能吃著碗裡的，想著鍋裡的。
生活就是一面鏡子，你相信別人，別人自然也會相信你。
當你懷疑別人時，別人也會質疑你。
做人要有自已的原則，要有自已的底線。