為了爭正統，當時的儒學大家們，真的是人腦子打成狗腦子，往古籍裡想方設法的摻私貨不說，還禁止自已的學生學習對方的理論。
這也就導致，其實後世的很多古籍，包括論語，都極有可能是漢朝儒生篡改編寫的，早就跟原版對不上了。
至於張偉和燕翼得到的這本《六韜》，故事倒沒有那麼曲折，它唯一的疑點就是不知道作者是誰。
有說是姜太公呂尚所作，因為全書的內容就是圍繞文王和太公一問一答展開的，也有說是後人假借其名所作。後世之人普遍認為，這本書應該是戰國末期的兵家學者所著，因為書中不僅有戰車，還有大規模的騎兵應用戰術，從這一點推斷，該書最早都應是戰國中期所成。
《六韜》全書六卷六十篇，前兩卷文韜和武韜探討的是君王治國之道，後四卷龍韜、虎韜、豹韜、犬韜探討的是打仗用兵之術。
在宋神宗元豐三年（公元1080年），《六韜》從歷代兵書中脫穎而出，與《孫子兵法》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》、《三略》、《李衛公問對》一起被確定為武學經書，從此成為兵學著作中最耀眼的七顆明星之一。美國學者凱德•史密斯在《如何讀六韜》一文中評價：它像一本軍事百科全書。
話說回張偉這邊，橋公不知是故意的，還是不小心，就給了他兩人一本書，張偉和燕翼無奈之下，只得花錢向獄吏錢老五買了紙筆，輪流抄寫此書。
相比於燕翼，張偉學的更艱難些，尤其書中的好多字都是通假字不說，他連意思都搞不清楚，得虧燕翼在旁邊時常為他解答，不然張偉怕是都要放棄了。
由於知道橋琳後面要考教他們，兩人俱不敢偷懶，皆勤奮學習著，然後張偉發現，近朱者赤，近墨者黑這句話是對的。
要知道他前世不過一學渣出身，天生對讀書就不感興趣，不然也不會識字這麼久，手上就一本論語。
現在被關在牢房裡，限制了自由不說，旁邊還有個學霸天天抱著書卷不撒手，廢寢忘食的苦讀，把自已的畫風都帶偏了。
張偉從開始的人在心不在，變成如今的全神貫注，可以說全靠燕翼憑一已之力製造出來的學習氛圍。畢竟每個人人多多少少都有上進心，看到別人那麼努力，心裡除了敬佩外，還會有種不服輸的勁頭，他能做到，憑什麼我不行，自然而然的就會受其影響，也跟著努力起來。
時間一晃眼就過去了，也到了橋琳考問他們的時候，由於兩人太過專注，以至於橋琳出聲呼喚，兩人才回過神來。
張偉、燕翼：“晚輩白圭（伯安）見過橋公。”
“嗯。”橋琳點點頭，隨後說道：“此龍韜卷，你們讀了有幾日了？”
張偉略一思索，回答道：“回橋公，已有十日了。”
橋琳：“進度如何？”
燕翼：“晚輩已能背誦。”
張偉則有些不好意思的低聲說道：“晚輩愚鈍些，目前只能熟讀，尚不能背誦。”
橋琳：“無妨，學路漫漫，有天資聰慧者，可一日千里，也有平凡之人，只能埋頭趕路，但無論快慢，只要還在往前走，便都值得誇獎。”
張偉：“多謝橋公。”
橋琳：“各自說說看，你們讀龍韜卷時，裡面哪一篇給你們的印象最深刻？”
聽到橋琳的問題，張偉還在翻書，燕翼已經拱手說道：“回橋公，晚輩印象最深的是奇兵第二十七篇，故曰，將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑；將不明……故將者，人之司命，三軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強國昌，不得賢將者，兵弱國亡。”
橋琳：“為何選了這段？”
燕翼：“因為此乃為將之道，兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
橋琳點點頭，未做評價，又問向張偉：“你呢？”
“回橋公，晚輩印象最深的是選將第二十篇。”張偉捧著書卷，也顧不上失禮，低頭照著書本念道：“知之有八徵：一曰問之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間諜，以觀其誠；四曰明白顯問，以觀其德；五曰使之以財，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其態。八徵皆備，則賢不肖別矣。”
橋琳沉默了小片刻，似在回憶：“你又是因何而選了這段？”
張偉：“回橋公，晚輩只是覺得，這一篇雖然寫的是如何挑選並瞭解將領水平的高低，但實際上這八種方法，不只可以用來選將，也可以適用於各行各業挑選人才，辨別品德優良。”
橋琳略一思索，又問道：“你可知，為何挑選人才需要辨別品德優良？”
張偉：“因為有才無德之人比無德無才之人更可怕，無德無才之人，至多不過害了自已和周身之人，而有才無德之人若是身居高位，則能禍亂天下。”
“善。”橋琳讚了一聲，隨後將手中的一卷書籍遞給了張偉：“此乃文韜卷，將其熟讀，仔細些。”
又將另一卷書籍遞給了燕翼：“此乃虎韜卷，你記下後，再與白圭交換他手中的文韜卷，待你二人將這兩卷讀完，我再來考問。”
張偉、燕翼：“諾。”
雖然不明白橋公為何分別給了兩人不同的書卷，但張偉還是老老實實的坐下，翻開了文韜卷，然後就被其開頭的文師第一篇給震驚了。
“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。”
張偉不可置信的揉了揉眼睛，確認自已沒看錯後，不禁倒吸了一口涼氣，臥槽，這真的是本兵書？
還有這種發言，在這個時代，怎麼看都不會被統治者接受吧？
畢竟你不宣傳忠君愛國就算了，竟然還高喊著天下非一人之天下，乃天下之天下也，這不妥妥的在挑戰皇帝的個人權威嗎？